نفى عن عينك الأرق الهجوعا * وهم يمتري منها الدموعا ط ليدن 20 ، ومشروحة الخياط 21 ، والرافعي 19 بيتا . سل الهموم لقلب غير متبول * ولا رهين لدى بيضاء عطبول ( 1 ) ط ليدن والخياط 7 بيتا ، وذكر الرافعي منها 5 بيتا . أهوى عليا أمير المؤمنين ولا * أرضى بشتم أبي بكر ولا عمرا ط ليدن والخياط 7 بيتا ، وحذف الرافعي منها بيتا . ستة أبيات فائية وقافية ونونية ولم يذكر الرافعي البيتين النونيتين فلما كانت العينية التي أثبتناها من ( الهاشميات ) نذكر أولا ما يخص بها ثم نورد ما يرجع إلى ( الهاشميات ) جملة واحدة ، ونردفه بما ورد في بعض قصايدها غير العينية . العينية من الهاشميات قال شيخنا المفيد في رسالته في معنى المولى : الكميت ممن استشهد بشعره في كتاب الله ، وأجمع أهل العلم على فصاحته ومعرفته باللغة ورياسته في النظم وجلالته في العرب حيث يقول : ويوم الدوح دوح غدير خم * أبان له الولاية لو أطيعا أوجب له الإمامة بخبر الغدير ووصفه بالرياسة من جهة المولى ، وليس يجوز على الكميت مع جلالته في اللغة والعربية وضع عبارة على معنى لم توضع عليه قط في اللغة ، ولا استعملها قبله أحد من أهل العربية ، ولا عرفها بشئ كما وصف أحد منهم لأنه لو جاز عليه جاز على غيره ممن هو مثله وفوقه ودونه حتى تفسد اللغة بأسرها ، ولا يكون لنا طريق إلى معرفة لغة العرب على الحقيقة وينغلق الباب في ذلك . ا ه‍ . وروى الكراجكي في كنز الفوائد ص 154 بإسناده عن هناد ( 1 ) بن السري

--> ( 1 ) تبله الحب أو الدهر فهو متبول . أسقمه . العطبول : المرأة الجميلة الفتية الطويلة العنق . ( 1 ) يروى عنه البخاري وجمع كثير ، وثقه النسائي وغيره ، وصدقه أبو حاتم ولد 152 ، وتوفي 243 ، راجع تهذيب التهذيب 11 ص 71 .